REGNE DU PHARAON : HORUS-DEN (OUDIMOU)

Dès l'an -3000 avant J.-C. l'Egypte est gouvernée par le 5ème pharaon : Horus Den-Ousaphaïs (l'Homme du désert) qui succède au long règne de son père dénommé : Ouadji-Djer  (traduction : le roi-serpent.) Détail important on a retrouvé sur un fragment contenant le sceau du roi Horus-Den le premier signe KA de la spiritualité égyptienne, représentant deux bras levés vers le ciel en signe de prières...

Se souvenant de la terrible famine que l'Egypte a subi sous le règne du précédent pharaon, probablement due à une grande sécheresse provoquée par l'insuffisance des crues de l'inondation annuelle du Nil, le roi Den-Ousaphaïs entreprit la construction d'un réseau de canaux et de bassins de réserves. Travaux achevés par ses successeurs.

En grand pharaon ce Roi qui a réussi à maintenir en paix la Haute et la Basse-Egypte, va successivement mener plusieurs campagnes à l'extérieur des frontières pour soumettre au tribut :

• les " Asiatiques " peuplades sémitiques occupant les territoires  : du Liban Ouest, du Naharina, de la Syrie et des Cités-Etats du Nord de l'Euphrate dans le Croissant fertile.

• les nomades du Sinaï et des ennemis de Tesemtyou (!) Des tribus nomades qui s'étaient provisoirement établies en bordure du désert arabique et dont les textes égyptiens ont ultérieurement perdu toute trace de localisation !

Toujours est-il que dès que l'Horus-Den a atteint ses trente ans de règne, il a organisé pour le peuple les grandes réjouissances du SED commémorant son jubilé ou trentième anniversaire du règne.

Cette fête se célébrait déjà à chaque trentième anniversaire de règne dès la période pré-dynastique, mais bientôt certains pharaons désireux de plaire au peuple lui accordèrent parfois une double fête par anticipation lors d'un vingtième ou vingt-cinquième anniversaire ! Plus tard le peuple hébreux adoptera cette coutume en fêtant tous les cinquante ans une année dite du Jubilé où on redistribuait une partie des terres et remettait les dettes à ses frères (terme indiquant les pratiquants de la même religion) et même libérait les esclaves...

 

REGNE DU PHARAON : HORUS-KA ( QAA / OUBIANTHES)

La première dynastie s'acheva donc après le règne de l'Horus-Kâ vers -2925 avant J.C. Pour des raisons que nous ignorons le pouvoir passa aux mains d'une nouvelle dynastie d'origine Thinite, plus précisément de la cité d'Abydos (dans l'ancienne région de Thèbes).

Excepté les objets retrouvés dans quelques tombes ou mastabas (monuments funéraires égyptiens) nous ne disposons que de peu d'éléments sur la vie, les conquêtes et les croyances des pharaons des deux premières dynasties. Notre but étant de mettre en valeur les réformes et "l'évolution de la spiritualité antique", nous allons examiner en priorité les règnes et les écrits religieux qui ont fait de l'Egypte un précurseur de la Bible et de la morale sociale par une véritable prise de conscience de pharaon, laquelle se prolongea dans l'esprit du peuple pour lui ouvrir de nouveaux horizons : l'accès à une nouvelle vie après la mort terrestre...

Pourtant lorsqu'on connait l'importance des énormes réformes officialisées par le grand ministre Imhotep sous le règne du roi Djoser de la troisième dynastie, on est évidemment tenté de chercher les premiers signes précurseurs dans la période des deux précédentes dynasties, or le nom d'Horus-Ka de la première dynastie met nettement en évidence l' existence d'une conception spirituelle puisque (comme nous le verrons plus tard) le KA est un principe de double spirituel qui fait partie de la religion et du concept d'Osiris, de plus les deux hiéroglyphes du KA et de l'ANKH ont été retrouvés sur une coupe de schiste de l'époque thinite (1ère dynastie) ce qui voulait déjà dire à l'époque : le Ka donne la vie...

" Le  PREMIER CODE officiel de bonne conduite humaine " aurait donc un rapport avec ce que nous avons coutume d'appeler le début des dynasties royales officielles et se situerait à une période incluse entre les années -3100 et les années - 2730 av. J.C. période allant de la première à la troisième dynastie officielle, donc bien avant la promulgation du nouveau fameux code civil inspiré par le roi mésopotamien HAMMURABI (vers -1730.)

 

Tableaux de la deuxième dynastie (officielle) de pharaons

La première mention du cadre A donne le nom du pharaon tel qu'il est inscrit dans la liste royale d'Horus & Seth, ces deux divinités réunies (Horus dieu du royaume du sud et Seth divinité protectrice du royaume du delta Nord) deviennent avec pharaon les garants de la paix et de la prospérité dans les deux royaumes.

Lorsqu'un nom différent apparaît après la lettre B, il correspond au même pharaon inscrit sur la deuxième liste dite Nesout-Bity ou Nebty. Nesout étant l'hiéroglyphe du roseau (symbole de Haute Egypte) et Nebty celui de l'abeille symbolisant la Basse Egypte.

Si les égyptologues sont d'accords sur les noms et les règnes des 3 premiers pharaons de la seconde dynastie, des controverses subsistent sur le classement et les noms attribués aux 4 monarques suivants. Il semble qu'une soudaine guerre civile a séparé à nouveau durant quelques temps les 2 royaumes qui ne se sont réconciliés que sous Kha-Sekhmouy, ce qui explique les différences d'années de règnes et l'existence éventuelle de deux dynasties qui auraient régné chacune respectivement sur l'un ou l'autre royaume du Nord ou du Sud ...

 

Retour page précédente

o - o - o - o - o - o - o